آن حضرت . و على بن ابراهيم در طى تفسير كريمهء ( وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا ) « 1 » يعنى : و زود باشد كه بدانند آنان كه ستم كردند ( أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) بكدام مكان باز خواهند گشت ، مراد آن است كه منقلب ايشان آتش دوزخ خواهد بود ، يعنى مآل ايشان به عذاب شديد و عقاب اليم خواهد كشيد ، و به هيچ وجه ايشان را آرزوى نجات نباشد . در تفسير خود از حضرت ابيجعفر الباقر عليه السلام نقل نموده كه آن حضرت بعد از تفسير بعضى از آيات قرآن ذكر نمودند اعداء وظالمين آل محمّد عليهم السلام را ، پس فرمود : ( وسيعلم الذين ظلموا آل محمّد حقّهم أيّ منقلب ينقلبون ) هكذا واللَّه نزلت ، يعنى : به خدا قسم كه اين آيه همچنين نازل شد « 2 » . و از غرايب امور آن كه در اوان تأليف كتاب در بعضى از بلاد كه در حيطهء تصرّف اولياء دولت قاهره نوّاب سپهر ركاب سيد سلاطين زمان اعظم خواقين جهان ، ظلّ اللَّه في العالمين دام دولته إلى يوم الدين ، كه اين نسخه به نام نامى آن ظلّ اللَّه مزيّن شده ، سنگى در رودخانه‌اى ظاهر شد ، و حكّام آن بلاد به مستقرّ سرير خلافت و سلطنت فرستادند كه به قلم قدرت بدون صنعت احدى از باطن آن نقش اين كلمات ظاهر بود ، چنان كه جمعى كه ديدند و خواندند ، معلوم بود كه مصنوع احدى به غير از صانع حقيقى نيست . و صورت آن نقش اين است : بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، لا إله إلّا اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، قتل الإمام الشهيد المظلوم الحسين بن علي بكربلاء ، وكتب بدمه بحول اللَّه وإذنه على أرض وحصار « وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون » .

--> ( 1 ) سورهء شعراء : 227 . ( 2 ) تفسير على بن ابراهيم قمّى 2 : 125 .